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제2회 임프로비제이션 댄스 페스티발


둘째날( 5/2, 릴레이 임프로비제이션)


2002. 4/30 - 5/3 문예회관 소극장

 


 

평하기에 앞서 즉흥에 대한 이해를 돕고자 프로그램의 내용을 인용한다.

즉흥이란....(인용)
즉흥은 가능한 인간 움직임의 자연스런 탐구라고 정의할 수 있다.

즉흥의 역사는 르네상스 시대에까지 거슬러 올라 가고 이것의 쓰임은 안무의 진행뿐만 아니라, 무용수의 훈련에도 다양하게 적용
된다. 특별한 시간과 공간에서의 즉흥은 항상 외적인 요소(환경적인 요소)들과 긴밀한 관계를 가지며 그것은 공연을 이루는 요소들이기도 하다.
예를 들면 무용수, 관객, 음악, 텍스트, 의상등이다.
독무 즉흥은 행위와 창작의 능력이 요구되어지고, 그룹 즉흥은 공통된 움직임의 언어와 개체간의 전달의 가능성이 더 요구된다.
즉흥 연습이 무용수들에게는 훌륭한 훈련이 되는 이유는 신체에 대한 빈틈없는 이해력을 길러 주며, 또한 안무가들은 즉흥을 중요한 안무 형식의 하나로 택하고 있다.

내가 이해하는 즉흥은 짜여지고 규격화된 공연형식보다 훨씬 어려운 작업임과 동시에 매우 자유로운 작업이다.
어렵다는 의미는 무형식에서의 출발을 통해 완성에 이르는 형식이 되어야 한다는 것,

 

둘째, 철저하게 환경적인 요소(다른 배우나 무용수, 음악, 텍스트, 의상, 기타등등)와 쌍방통행을 통해 일관되고 통일성 있는 개념이나 주제에 접근해야 한다는 것,

 

셋째, 순수하고 솔직한 작가의 영혼이 드러나야 한다는 것이 요구되어지기 때문이다.


그 만큼 작가의 자유로운 상상력, 열려 있는 감성, 준비된 신체를 통한 순발력등 보다 창조적인 역량이 수반되어야 한다는 것이다.

 

이런 시각에서 즉흥이 어렵다는 것을 우선 밝힌다.
또한, 단순한 훈련이 아닌 즉흥공연이라는 전제를 앞세운다.
반면, 자유로운 작업의 의미는 무형식이 곧 형식인 점과 양방통행을 통한 강한 현장감, 다양한 소재의 개입, 그리고 템포와 리듬의 다양한 변화를 들 수 있겠다.

그러나 이같은 생각에 걸맞는 즉흥훈련이나 공연을 접하기는 쉽지 않은 게 현실이다.
대부분 공연에서 드러나는 즉흥은 관객들을 적극적으로 개입 시킴으로 생기는 감각적이고 표피적인 형식에서 벗어 나지 못하고 있기 때문이다.
즉흥도 외면적인 교감과 내면적인 교감이 함께 할 때 좋은 템포와 리듬이 창조된다고 생각한다.

즉, 즉흥공연은 공간내의 모든 요소들과 교감하여 발생하는 가장 현장감이 살아있는 공연인 것이다.

이번 공연도 내면적인 교감은 기대치 이하임과 동시에 이미 짜여진 형식을 다분히 드러낸 공연자가 많았고, 아직 몸이나 상황에 어색함을 표출하기도 했다.
어찌 보면, 어색함 자체도 솔직함이라 할 수 있겠다. 그러나 어색함이 그 이상에 이르지 못할 때 앞서 소개한 즉흥의 의미를 상실하게 된다.

아직은 관객과의 접근이 협소한 선택(구두소품, 잠깐의 등장과 역할 부여, 미미한 참여도등)과 사용된 오브제의 느낌이나 상 호관계의 미흡성등 개선하고 채워야 할 부분이 많은 공연이었다.


아울러 즉흥에 대한 인식과 준비를 더 많이 갖게 한 공연이었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




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